10月29日下午，哲学社会学学院“研究生读书会”2015年第8期在学院教室四举行，王文祥同学担任主讲人，就“中国农村宗教复兴与宗教的中国命运”（作者：梁永佳；发表于《社会》杂志2015年第1期）进行了介绍与分析，社会学专业2014级全体研究生参与了本次读书会的学习和讨论。梁振华老师作了认真的点评和总结。

读书会开始之前，王文祥同学把提前打印好的文章分发给每位同学，大家用了二十分钟的时间仔细阅读了该篇文章，以便进行更好的讨论。接着，王文祥同学就“中国农村宗教三种解释模式与礼物模式”进行了详细介绍。中国农村宗教复兴是改革开放以来最“出人意料”的现象之一。对此，学界提出了“传统的发明”、“国家—社会关系”、“宗教市场”三种解释模式。因此，解释中国农村宗教复兴，不能将宗教现象还原为“政治”或“经济”等其他范畴，而应将之视为一种自成一类的事实，一种人的基本条件，同时应充分理解政治精英和知识精英在中国近现代史上对“宗教”的塑造过程。中国农村的宗教复兴在很大程度上游离于这一塑造过程之外，因此，可能存在着尚不为学界所充分认识的社会机制，有着提供本土理论的潜力。在世俗化理论和市场理论之外，应该尝试使用“礼物模式”探索这一社会机制。

此后，同学们进行了热烈的讨论。李毅飞同学认为，作为一篇论述宗教的文章，因为自己缺少相关的背景知识，所以阅读起来比较费力。然而，文章的框架、结构和写作的脉络是自己特别值得借鉴的地方。何雪娇同学也表述了自己的理解，如果想书写一篇优秀的文章，需要扎实的理论积淀才有可能，那就需要阅读大量的文章和书籍资料。同时，文章的各个小标题都特别有意思，可以很好地概括每部分的内容，这些都是自己学习的地方。

最后，梁振华老师对同学们的讨论进行了总结。他说，宗教问题已经逐渐成为当前中国社会的热点问题，然而，学界对其的关注度还远远不够，用“礼物模式”来理解当前中国社会的宗教增长是一种全新的解释。同时，文章提及的“传统的发明”不仅仅可以解释宗教现象，也可以用来解释当前中国的社会变迁与文化变迁。