11月18日下午，哲学社会学学院“研究生读书会”2014年第2期在学院社会学与社会工作研究室举行。2014级社会学专业研究生王芳担任此次读书会主持人，2014级社会学专业研究生何雪娇就阎云翔老师的文章《家庭政治中的金钱与道义:北方农村分家模式的人类学分析》和谭深老师的文章《中国农村留守儿童研究述评》做了总结和发言，2014级社会学专业研究生王俊鹏就主讲内容和讨论内容进行了详细的记录。社会学系研究生参加了本次读书会。本次读书会采取精读文章与自由讨论相结合的方式进行，旨在通过阅读文章拓展思路，开阔视野，并学习学术论文的撰书。
首先，王芳同学对阎云翔老师和谭深老师做了简单的介绍。阎云翔，1954年生，国际著名人类学家，现任教于美国加州大学洛杉矶分校，系该校中国研究中心主任、文化人类学教授，2007年受聘于该校社会学系紫江讲座教授，主要讲授“文化人类学”课程。阎先生著有《礼物的流动—一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》、《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系：1949～1999》（该书获得2005年度“列文森中国研究书籍奖”，这是该奖项首次颁给华裔学者）等。谭深，1951年出生于中国广西，现为《社会学研究》编辑部副编审；“中国妇女研究会”副秘书长，常务理事。
何雪娇同学详细介绍了《中国农村留守儿童研究述评》这篇文章。首先，对留守儿童进行了解释。留守儿童是指父母双方或一方外出到外地打工，而自己留在农村生活的孩子们。他们一般与自己的隔辈亲人，甚至父母亲的其他亲戚一起生活。接着，对文章背景进行了介绍，近年来，有关农村留守儿童的问题受到越来越多的关注，各种调查研究逐渐揭示了这个群体各个层面的问题及原因。但是，现有的研究也存在不少缺陷，有夸大留守儿童自身问题，并且将这些不良问题归咎于父母责任的倾向。由此可能造成对留守儿童在认识上的误导，影响各种干预行动和有关政策的思路。这篇文章正是在这种背景下，致力于寻找、辨析留守儿童存在的真实问题。文章可分为两个线索：一是对已有研究的再研究；二是在此基础上，通过对其他相关文献的分析，结合笔者的研究经历和参与的调查，对农村留守儿童进行延伸的分析。
此后，何雪娇同学讲述了《家庭政治中的金钱与道义:北方农村分家模式的人类学分析》这篇文章。何雪娇同学首先对“核心家庭”、“主干家庭”、“联合家庭”进行了界定。然后对文章背景做了介绍，本文资料是作者对黑龙江省下岬村多次田野作业获得的。最近一些研究表明，分家习俗在经济改革之后20年中发生了重要变化。何雪娇对文章分四个部分进行考察：一，提前分家与“从父居”的消亡。分家时间的提前所导致的从父居时间缩短可能会改变家庭生活的理想模式；二，系列分家方式的影响。其中最为重要的是由多次分家所引起的家庭发展周期的多次重复；三，分家之后：网络家庭的结构与功能；四，家庭政治中的金钱与道义。经济改革之后新的财富积累方式出现及其对于村民财产观念的影响。
在讨论阶段，同学们对“主干家庭”和“联合家庭”的区别、分家具体情况和后果、网络家庭现象、留守儿童的一些其他问题进行了激烈的讨论。最后，主持人王芳同学就以上问题进行了总结，并鼓励大家多读书、读好书、好读书，书是人类进步的阶梯，读书可以增长见识、陶冶情操、培养审美能力，读书已经成为当今社会必不可少的活动。
